Az anyaság titka az elrejtő szeretet, amely nem más, mint az Isten irgalmas szeretetének a szinonimája. Ez a gyöngéd szeretet az élet forrása lehet, mert életet fogan és rejteget, táplál és védelmez mindhalálig.

Hitünk esztelen hit. Ésszel nem felfogható, nem magyarázható. A világ komolytalannak tartja, és nem ismeri azt a „bolond bizalmat”, amit a Biblia hitnek nevez. Pedig egyedül az Isten kegyelmébe vetett „bolond bizalom” különböztet meg bennünket a világtól.

A homoousziosszal a hitvallás a Fiúnak az Atyával való egylényegűségét vallotta meg, szemben az ariánus homoiousziosszal, ami pusztán hasonlóságot jelent. A különbség valójában nem egy „i” betű, hanem minden: a kereszténység döntő pontja és lényege.

XIV. Leó néven Robert Francis Prevost Ágoston-rendi szerzetest, a Püspöki Dikasztérium prefektusát választotta a konklávé Krisztus földi helytartójává.

A Krisztus-hitből fakadó remény töltse el szívünket húsvét ünnepén, hogy a béke és a szeretet uralja a világot!

Amikor Jézus megüresítette magát mindenről lemondott, nem ragaszkodott többé a maga isteni identitásához. Ez volt a böjtök böjtje, a legnagyobb lemondás, amikor az Isten megüresítette magát, hogy helyet készítsen magában, azaz Fiában, Jézus Krisztusban az ember számára.

Virágvasárnap ujjongó örömünnep. Ujjongva örüljön Isten népe, a zsidóság, és ujjongva örül népének maga az Úr is. Ez a nap a „rég áhított beteljesülés” ünnepe.

Az igazán nagy kérdés talán nem is az, hogy velünk van-e az Isten, hanem az, hogy mi vele vagyunk-e?

Lassan megérett egy felismerés, lassan újra kicsírázott bennem a hit. Hit, hogy a Teremtővel nekem személy szerint is vannak ügyeim.
Ebben a dzsungelben vágott ösvényt a Miatyánk.

A böjti időszakban Isten igéje figyelmünket a testi világról a mennyeire irányítja, amelyben nincs fájdalom, rabság és félelem, nincs betegség és idegen korlátozó hatalom, nincsenek elhallgatott önös érdekek és tehetetlen kiszolgáltatottság.

Nincs olyan fizetős kurzus, mentálhigiénés képzés vagy beavatás, ahol bölccsé teszik mások az embert. Mert a bölcsesség az Istennel való közösség, a bizodalmas hit velejárója – nem tanulható és megtanítható.

Januárban tartják az ökumenikus imahetet. A szőlő és a szőlővesszők képe önmagáért beszél: nem kell a 80. zsoltáron iskolázott léleknek lenni ahhoz, hogy tisztán értsük Jézus szavainak minden keresztényre vonatkozó értelmét.